Sejarah Kenapa Anjing Haram dalam Islam

Pertanyaan mengenai status hukum anjing dalam Islam sering kali muncul di kalangan umat Muslim. Alasan mengapa sebagian besar ulama menggolongkan anjing sebagai hewan yang haram disentuh (najis mughallazah) atau memiliki aturan khusus terkait kebersihan ketika bersinggungan dengannya, berakar pada pemahaman ajaran Islam, khususnya yang bersumber dari Al-Qur'an dan Sunnah Nabi Muhammad SAW. Penting untuk dicatat bahwa meskipun ada pandangan yang berbeda dalam fiqih Islam mengenai tingkat kenajisan dan cara mensucikannya, mayoritas mazhab sepakat bahwa air liur anjing adalah najis berat.

Dalil dari Al-Qur'an dan Hadits

Meskipun Al-Qur'an tidak secara eksplisit menyebutkan bahwa anjing itu haram dimakan atau haram disentuh secara mutlak, banyak ayat yang memberikan petunjuk tentang kebersihan dan kesucian dalam beribadah dan menjalani kehidupan sehari-hari.

Sementara itu, Sunnah Nabi Muhammad SAW memiliki beberapa hadits yang secara lebih gamblang membahas masalah anjing. Salah satu hadits yang paling sering dirujuk adalah riwayat tentang malaikat rahmat yang tidak akan memasuki rumah yang di dalamnya terdapat anjing atau gambar. Hadits ini, yang diriwayatkan oleh Bukhari dan Muslim, menunjukkan adanya ketidaknyamanan atau sesuatu yang mengurangi keberkahan kehadiran malaikat di rumah yang dihuni oleh anjing.

Hadits lain yang relevan adalah terkait dengan najisnya air liur anjing. Diriwayatkan bahwa jika wadah makanan atau minuman dijilat oleh anjing, maka wajib dibasuh sebanyak tujuh kali, salah satunya dengan tanah. Perintah ini mengindikasikan bahwa air liur anjing dianggap najis berat (najis mughallazah) yang memerlukan cara pensucian khusus. Kaidah ini tidak hanya berlaku untuk air liur, tetapi juga secara umum untuk seluruh tubuh anjing menurut sebagian besar pendapat ulama.

Penafsiran dan Pandangan Ulama

Para ulama dari berbagai mazhab fiqih memiliki penafsiran yang sedikit berbeda mengenai implikasi dari dalil-dalil tersebut. Namun, mayoritas sepakat bahwa anjing adalah najis.

• Mazhab Syafi'i, Maliki, dan Hanbali: Menggolongkan seluruh tubuh anjing, termasuk air liurnya, sebagai najis mughallazah. Ini berarti jika terkena najis ini, maka harus dibersihkan dengan cara yang telah ditentukan, yaitu dibasuh tujuh kali dan salah satunya dengan tanah.
• Mazhab Hanafi: Memiliki pandangan yang sedikit berbeda, yaitu anjing dianggap najis ringan (najis mukhaffafah) pada bagian tubuhnya yang kering, namun air liurnya tetap dianggap najis berat. Pakaian yang terkena air liur anjing harus dibasuh tujuh kali.

Perbedaan pandangan ini lebih banyak berkaitan dengan detail cara pensucian dan tingkatan najis, bukan pada pokok bahwa anjing memiliki sesuatu yang membuat manusia harus berhati-hati dalam berinteraksi dengannya, terutama dalam konteks kebersihan ibadah.

Hikmah di Balik Aturan

Di balik setiap aturan dalam agama, selalu tersimpan hikmah yang mendalam. Dalam kasus anjing, beberapa hikmah yang dapat diambil antara lain:

• Menjaga Kebersihan Diri dan Lingkungan: Hewan anjing secara biologis memiliki kebiasaan menjilat dan cenderung membawa kuman serta bakteri. Aturan mengenai keharaman bersentuhan langsung dengan anjing secara ketat mendorong umat Muslim untuk menjaga kebersihan diri dan lingkungan mereka, yang pada akhirnya berdampak pada kesehatan.
• Menjaga Kesucian Ibadah: Dalam Islam, kebersihan adalah sebagian dari iman. Shalat, misalnya, mensyaratkan sucinya badan, pakaian, dan tempat shalat dari najis. Aturan mengenai anjing memastikan bahwa umat Muslim dapat menjaga standar kebersihan yang tinggi untuk ibadah mereka.
• Perbedaan Fungsi dan Tujuan: Dalam Islam, hewan-hewan tertentu diberikan status khusus berdasarkan fungsi dan tujuan penciptaannya. Anjing secara umum tidak diidentikkan dengan fungsi peliharaan untuk teman bermain atau sumber protein seperti hewan ternak lainnya. Meskipun diizinkan untuk keperluan penjagaan atau berburu dengan syarat tertentu, pemeliharaan di dalam rumah secara umum tidak dianjurkan karena alasan-alasan yang telah disebutkan.

Penting untuk diingat bahwa larangan ini bukanlah bentuk kebencian terhadap hewan. Islam mengajarkan kasih sayang terhadap seluruh makhluk ciptaan Allah. Namun, dalam hal interaksi yang melibatkan kebersihan dan kesucian ibadah, terdapat batasan-batasan yang perlu dipatuhi oleh seorang Muslim. Bagi mereka yang perlu berinteraksi dengan anjing karena alasan yang dibenarkan, seperti penjaga atau penolong, Islam telah memberikan panduan cara mensucikan diri setelah bersentuhan dengannya. Pemahaman yang mendalam terhadap dalil dan hikmah di baliknya akan membantu seorang Muslim dalam mengamalkan ajaran agamanya dengan benar dan bijaksana.